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我那几样宝贝估价都不低。小因,我突然变得好有钱啊!”冷因乜着他说:“你悠着点,八字还没一撇呢,别自己先给笑岔了气。”“岔不了气!我还等着看是谁和我莫少臭味相投,愿意花大价钱拍我的东西。”“说不定是哪位昔日红人家千金……”“那不是更好了。”莫文滨贼贼的笑着。冷因挑眉,“和我说这么多,就不怕我哪天眼红了拿这些威胁你?”“来啊,巴不得呢。我到时候点支香在家恭候。”莫文滨抹了抹脸,仿佛可以匀掉笑意似的,“这种话我也只敢跟你说了,不然我外边朋友那么多,为什么还找你来看展?”“就这么信任我?”冷因点点自己鼻子。“那是,你是世界上唯一一个听我说无论多么欠扁的话,内心都丝毫没有波澜的人。”“你怎么知道我没有波澜?都海啸了。”冷因调侃着说,“去一下洗手间。”“去吧,我慢慢晃过去等你。”冷因走后,莫文滨掏出手机,在联系人里找到委托拍卖人,发信息问:明朝那一套杜鹃金饰估价多少?展厅外的走廊有观客,有住客,比展厅里面还要拥挤。莫文滨绕过纷来沓至的人群朝洗手间的方向走去。突然眼前一黑,鼻子还没撞上迎面横过来的那人,什么尖尖的东西已经抵在了腰上。“不许出声,跟我走。”作者有话要说:扯点题外话:这几年新海诚在国内蛮火的(虽然一直很火,但等等作品的人气确实败给了)。最近正好和一位专门研究LoveNarratives的日本学者聊过新海诚的电影,他很喜欢用大和民族根深蒂固的佛教信仰来诠释。里暗示“禅”的日本庭院、中明显的因缘宿命论......这些许多影评都爱提及,但并不是他研究的重点。这人将大半生的学术生涯都贡献在东亚爱情里的“空”、“无”、“瞬息万变”(是的,白发苍苍的老头子了)。佛教中有【缘起性空】,道教中有【以无为体,以无为用】,这些无意间影响着东亚文化的方方面面。这与西方爱情动辄“真爱永恒”是大相径庭的(想一想,还真是哦,动不动就destiny\forever\oneandonly...)因为西方文化根源的希腊哲学说beautiful=good=truthful=eternal,这与基督教中的singurtruthstrongwillpassion=truelove(lovethatleadsto"sacredspace"...他们认为人类的爱情来源于上帝对人的爱,是无私的极致的永恒的)。不小心又扯远了哈哈...网上很多人说,新海诚的爱情是孤独的,恋人之间总存在一种无法跨越的横沟——无论是时间还是空间——距离存在的意义便是用思念去填补。老头的意思是,东亚爱情中这种淡淡的忧伤~其实是来自于我们心底里认为的一切都是变化的,得到的同时也在失去。“Ifwewanttothinkabout,talkabout,orexperiehemostauthenticfeelingoflove,itisbestdescribedively,th